一只狗冲着楼下的人汪汪的叫，许多人稍微留意一下，又匆匆的赶路，只见楼下时不时有一小簇人带着一只只小宠物狗，快快乐乐地走着，我想起了孤独这两个字，可能楼上的狗太寂寞了，叫上几声，自己多么希望有其他狗呼应呢？
小时候，晚上走在乡间小路上，只要一家的狗发出声音，其他狗会马上跟着呼啸起来，你不要担心，人家是尽自己的本分，做一个很好地看护者而已。那时候，无论外面多么漆黑，狗会跟着风追逐，自然显得特别欢快的样子。
我发现动物本能的希望能够有一个共同者生活，否则会非常孤寂。我们常常会抓一些诸如小狗、小鸟、小白鼠这样的宠物，可惜的是命都不会过于长久，为啥呢，从它们时不时地叫声中可以判断出寂寞来。我觉得万物都有属于自己生活的场所，一旦失去了这样的空间就会给其金丝铸就的房屋，也不一定会特别高兴。
物质化的追求不会掩饰精神上的空虚，为什么许多富贵者、权贵者会觉得特别孤独呢，说到底，不就是在高位没有朋友，只觉得浑身上下都冷缩缩的，难怪亚历山大大帝会特别羡慕第欧根尼的生活，人家无拘无束，至少可以做喜欢做的事儿。
人在一定的物质基础上没有强大的精神动力，那是非常糟糕的。时下，许多人看上去过着无忧无虑的生活，但是，在网络弥漫的世界，人与人之间关系变得异常尴尬起来，许多人宁愿整日里与网络打交道，也不愿意与近在眼前的亲人、朋友聊一聊。
你走到哪里，看到哪里，绝大多数人都在玩弄手机，不管外面风花雪月，只知道在虚拟的世界里快乐年华，更有意思的是，许多人总是觉得自己的生活节奏太慢，恨不得一个指令下去，什么都有了。有一个黑色幽默的段子，说的是，一群朋友聚餐，有一个条件，那就是每个人都要把手机放到桌子中间，谁接收机，谁触摸手机，谁就买单，言下之意，就是希望过一个没有手机的生活。我们的弦绷得紧紧的，老是觉得手机什么时候会响起，就算没有响也不免要触摸一下，图的就是一个放心。
契诃夫先生写的《装在套子里的人》，我看到了这样的时代一定会嘲笑得更加厉害，为啥呢，如今的世界有谁愿意把自己完全封闭起来，可以说，稍微有点文字功底的人都会在网上捣鼓几下，不就是希望有人能站出来说上几句，不信，你只要摇摇微信，保证会有在同一时间摇个不停的人。人们可以放弃眼前的交流机会也不愿意放弃网络间的快意表达，吃个饭，看个什么电视、电影，都会来个自恋式的说道，潜意识里似乎在说，哥或者姐啥也不缺，缺的就是寂寞。
为什么会如此呢？社会的快节奏已经让许多物质追求最大化的人迷失了方向，什么东西都在追求无限制的扩大，到头来只能机械地疯狂追求着虚无的东西，一旦停留下来，自然会觉得空虚无聊。这一点上，那些呼风唤雨的人是最有感觉的，在岗位上时可以前呼后拥，一旦没有权力，马上就会门庭冷落，这种滋味读过《史记》中窦婴与田蚡那一段的就会感觉到。习惯了吆来喝去，喜欢指手画脚，等到什么时候闲着，就会特别的冷漠。人们为什么喜欢有事无事的聚会，明明是浪费钱的事儿还乐此不疲，不就是害怕没有人吗？经常会看到社会上存在一种人，说自己怎么样的正派，可等到自己被某个团体冷落，马上会一脸的不悦，整个人一天下来都会觉得如病了一样，似乎天要塌下来。
社会需要什么，什么样的社会才会幸福，那就是尽可能让人们参与活动，哪怕是在无聊的活计，只要三五个人在一起，都会觉得特别的快乐，至少有人说说话呗。
当前，最大的问题是工作中人与人之间关系异常紧张，老人与小孩又会处于失控状态，这都在影响着一个社会幸福指数。不是有许多老人在孤寂中守在家里，不小心就离开人世吗？凭什么广场舞那么的火爆，不就是许多老人希望找一个宣泄的舞台，不至于出现寂寞吗？孩子的教育那就更加困难了，稍不注意就会产生一些教育上难以想象的问题。
也许是和谐的家庭在物质社会的冲击下趋于解体，社会的精神引领又没有跟上，这下好了，许多单亲孩子和留守儿童自然成为教育的难点，本来非常和睦的家庭整日里鸡飞狗跳的，孩子不能安心学习、生活，这恰恰是教育的一大悲哀。
我发现许多孩子之所以成绩变得糟糕起来，十之八九都是家庭发生变故造成的。大人因为社会的畸形发展在思想上也会随波逐流，忘记了一个人的成长需要温馨的环境，不要指望花多少钱可以买到一切，实际上人的精神创伤是很难得到修复的。甚至有些孩子一辈子都会困惑下去，他挠着脑袋使劲的揪着头发，也不明白自己的命运会这么的不幸，乃至有孩子会反复地问自己，人活着到底有什么意思。
一切都是那么的物质化，上学、上学、上更好的大学，工作、工作、找更好的工作，赚钱、赚钱，赚更多的钱，目的只有一个，什么东西都要追求最大化，反正一山还比一山高，从来没有停止休息的想法。我在班上会劝一些孩子学会劳逸结合，可有些孩子不以为然，为啥呢，许许多多的习题，愈来愈多的考试正在等待自己，稍有差错，一切都会毁于一旦。如今的孩子不能失败，尽管每次考试都会有许多的失败者，但是不能失败依旧主宰着一切，许多孩子因为这没有了幸福的亲情，没有快乐的同伴，整日里为能够战胜别人而生活着。有些孩子实在无法忍受这一切，就会在希望与生命之间徘徊，一旦选错了路，整个悲剧也就形成了。
社会上人的异化导致许多正常的沟通出现困难，一个人有了困难，旁边的人会纠结，这事儿到底能不能帮一下，一个人想要与别人说几句话，总是在盘算，这话到底能不能说，什么东西都要三思而后行，就是没有一个痛快劲儿，这是多么的悲哀呀！
事实上，人都希望能够得到别人的呵护，需要别人为自己做点什么，至于自己到底应该给别人什么，许多人似乎很少考虑这一点，如果每个人都在为别人着想，许多不该出现的问题一定会消失在萌芽状态。如今，婚姻关系不再那么的牢固，说到底不就是人太过自私，总觉得自己受到了委屈，不能够有一丝妥协，殊不知，幸福的婚姻需要夫妻双方做出牺牲的，试想想，如果杨绛女士不作出牺牲，钱钟书的《围城》会诞生吗？再说了，托尔斯泰和妻子就算关系不怎么理想，但是没有妻子的任劳任怨的誊写，托尔斯泰想成为俄国革命的一面镜子是非常困难的。一个幸福的家庭，每个人都学着体谅别人，那么还会有多少矛盾无法解决呢？
夫人说得好，每次回老家，不要与九十多岁的奶奶争论什么，只要倾听老人家说一些什么，说着说着，她就会脸上挂满笑容，就算说出来的东西是经不起推敲的，那也没关系，毕竟树老根多，人老话多。
这个世界不缺乏说教者，缺乏的是倾听者，每个人心底都希望有一个知心的人说上几句，问题是，关系的微妙导致人与人之间存在不信任感，到头来，每个人都活得非常窒息，毕竟人们要戴着面具生活，这种虚伪的生活就如悬着一颗大大的石头，不累那才叫奇怪呢？
实际上，人们为什么渴望宗教的思想来指引自己的灵魂，学校里的孩子还是希望有悦耳的精神来唤醒自己的潜能，不就是希望不再孤独，享受和睦生活吗？
人用社会固化的思维铸就了一个痛苦的堡垒，不知道什么时候才能够突破，从而更加自在的生活，这也是共产主义社会所致力实现的目标.