孩子少年老成到底意味着什么？
梁启超曰：“少年强，则国强，少年智，则国智”，从其话语中可以看出，年轻人对于一个国家而言，意味着什么，如果我们的国家想要继续发展，年轻人的青春锐气显得异常重要。
古语有云，老成谋国，可以说，想要治理一个国家，在一定程度上当然需要“纵浪大化中，不喜亦不惧”。人们经常在传颂甘罗如何的聪明，康熙皇帝小时候如何神奇，无非告诉世人，一个孩子，只要接受了一定的教育，完全可以干出伟大的事业。自古英雄出少年，难怪梁启超先生把希望寄托在年轻人身上。原因就在于年轻人不完全拘泥什么样的经验主义，可以放开手脚大胆地干。少年老成，恰恰是一个民族不应该看到的，为啥呢，人生在世，如果从小就学会了人情世故，试问，又怎么可能在开创事业上真正拥有创造力、想象力呢？
人生天地间，总得有初生牛犊不怕虎的精神气概，才能在生活与工作中另辟蹊径，走出一番天地来。我发现，一个人的成长啥时才会少年老成，就在于过分迷信于经验，忽略了方法总比问题多，只要肯动脑筋，一定能够想出办法解决问题。马云先生认为，读书多少与一个人的成功没有太大的关系，我想，不能说完全没有道理。试问，如果读的书愈多，一个人愈能成功，那么，世人是不是要整日里躲在书斋里呢？
书不一定读得愈多，自己愈能够走出一番天地来。生活中，一个人如何读书才显得特别重要，如果老是读死书，不知道学以致用，恐怕读再多的书也未必有用。苏轼先生读书就不喜欢按部就班地死读书，喜欢几本书一定来，就像一个出色的将军，面临几路敌人，自己想办法来处理问题，久而久之，学问不知不觉就涨上来了。
伟大的人士，他们未必读多少书，而是悟性特别高。正如汉代的张良，他游走在英雄们之间，发现，自己提出的许多谋略，只有刘邦先生听得懂，别人如坠云中，没办法透彻领会。人生得一知己足矣，就在于一个人的悟性到底如何，而不是读了多少书。古今中外，许多统治者，他们之所以愿意教而化之，就在于让一部分不明事理的人变得世故起来，显然是愚民的一种方式。
少年，在一定程度上代表着国家和民族的未来与希望，如果我们任其读死书，没办法提升思维力与想象力，试问，又怎么可能在未来的事业中干出成绩来呢？人生如水，应该不拘泥于什么套路，而是咬定青松不放松，想尽办法来改变人世间的种种弊端，就算流血、流汗，又有什么关系呢？改革，不需要年轻人世故，而是有着创造新生活方式的爆发力。
少年老成，从一定意义上说，可能会干什么事儿都四平八稳，不需要担心走得太远，自己跌得更加重。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，一个少未更事的年轻人，如果思维力没有得到多大的提升，而是在按部就班地接受知识，反而不能够大胆突破，最终对整个社会来说，都是不怎么理想的。
尽管有老成可以谋国的说法，但是，在社会复杂多变面前，我们更需要的是革新之力。革新需要年轻人的加入，正因为如此，梁启超才把希望寄托在年轻人身上。我们不需要一些世故者，他们看上去八面玲珑，实际上却是在用城府不堪的别人经验来制造枷锁，乃至于在困境面前自怨自艾，想来不也是人生一大悲哀吗？
我喜欢读书的孩子，但绝不喜欢读死书的孩子。当下的学校教育，我觉得不是在培养一个孩子的创造力、思维力和想象力，只是在声嘶力竭地灌输所谓的知识。从知识的发展过程来看，我们不要以为只要把知识掌握了，就可以走遍天下都不怕。我认为知识的学习从来都没有止境，只有真正意义上把知识的学习当作长期的过程，才有可能在掌握知识的同时，更好地发展自身的素质。试问，我们在工作过程中，随时都可能遇到一些难题，如果把解决问题的方式仅仅局限于过去学校内所学的一切，可以说，只能是失败。俗话说：“活到老，学到老”，在知识学习面前，我们千万不能够僵化、固化，而应该让知识学习如泉水一般源远流长。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，一个孩子想要摆脱少年老成的悲剧，我想，只有让知识真正做到理论联系实际，才能够如婴儿看世界般充满着好奇，最终达到“会当凌绝顶，一览众山小”的至高境界。
少年老成之所以成了一个孩子成长的悲哀，我想与大人的言传身教有直接联系。曾经，有这样的故事，说的是小马要过河，小松鼠不答应，问之，说自己的小伙伴前几天刚刚淹死，回过头来再问问，老牛伯伯，人家却不以为然。只有小马的妈妈说得对，别人怎么说不重要，有时不妨自己去试试。小孩子就应该大胆尝试，而我们却在不断地说“不”，生怕孩子会受到一点点委屈和挫折。不要责怪我们大人，当下独生子女依旧占据很大的比例，四五个人为着一个孩子，很显然在其生活中，只要遇到一点点风险，又有谁愿意让孩子自己去大胆尝试呢？
一些孩子从表面上看是所谓的少年老成，殊不知，真正从本质上分析，不过是胆小怕事而已。我想，为啥孩子循规蹈矩，原因就在于生活中，大人生怕孩子走弯路，存在危险，老是设置一些框框，目的就是希望其能够更好地走过自己的人生。
周国平先生说得好，学校本来就是一个学生犯错误的地方。然而，我们的教育似乎走向了极端，只要孩子犯了一点错误，立马大动干戈，似乎天要塌下来一般。大人不妨换位思考，问问自己，是不是一个人活着就不能犯错误，更何况我们在生活中不是也会常常因为自身的鲁莽而干一些蠢事吗？“吃一堑，长一智”、“前事不忘后事之师”，一个人，在日常生活中都会磕磕碰碰，难免会遇到一些困惑，只要不断总结，往往会得到一些自以为是的教训。“一年被蛇咬，十年怕井绳”，人的失败教训常常会主宰其未来的走向，如果我们不能够客观进行分析，就有可能在生活与工作中背负经验主义十字架，这样的人常常成为改变的阻力，很难变成时代的变革主力军。
如果我们从小就陪样孩子如何的世故，不知道创造性地工作与学习，试问，又怎么可能在未来变革的时代如鱼得水般呢？世界千变万化，从来就没有固定不变的一切放在那里，可以说，人类的认识有限，很难弄清楚真理的全部，如果我们对自己没有客观的认识，又怎么可能看清整个世界呢？
读书、学习，不能够忽略自我反省，如果少年没有了创造力、想象力和思维力，只知道躲在一边，战战兢兢，老是觉得天要塌下来。等到别人另辟蹊径，干出一番事业，不知是嫉妒还是羡慕呢？
莱特兄弟在大胆地进行飞机试验，人们却在旁边看笑话，人家没有上天，在一边笑着说，上不去，等到飞上了天，又在叫嚣着下不来。如果莱特兄弟没有不怕失败的精神，又怎么可能走出伟大的人生呢？
事在人为，我认为，孩子少年老成就意味着可能会在经验的藩篱中不能自拔，反而失去了进取之心，想来不是人间的一大悲哀吗？