君子之道，在明明德，教师之道，在传道受业解惑。殊不知，教师只有行君子之道，才能够更好地书写教育人生。原因就在于我们的祖师爷孔子就是一生都在践行君子之道。
君子之道，作为教师，我认为，首先应该不断地培养自身的修养。《易经》开明宗义，说的就是“天行健，君子以自强不息”。教师作为人类文明的传播者，如果故步自封，自以为是，想要成为真正的人师，那简直是痴人做梦。自古以来，凡是真正的教育实践家，一辈子都在修心养性。孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。不要以为多了点学问，就忘记品行的兼修。孔夫子认为君子之道，在于随时随地向别人学习，与“批评与自我批评”相得益彰，真正做到“有则改之，无则加勉”，一个人才有可能在德性的天空自由飞翔。
当下，网络间经常爆料，一些老师说起话来粗鲁不堪，原因就在于没有坚持自我修行，老是高高在上，这样下去只能误人子弟了。“学高为师，身正为范”，一个合格的教师，就应该在品德上追求高尚，才能够培养时代所需要的谦谦君子。孔子之所以成为一代大师，我认为与自己一生都在追求君子之道有很大关系。尽管在周游列国之时，自己会被窘迫的生活所左右，成为丧家之犬，但是，一辈子都在为齐家平天下做准备。“穷则独善其身，达则兼济天下”，君子之行在于救济天下苍生，而不在于过分纠结于个人得失。
殊不知，我们在修行的道路上有许多不足，常常为一些鸡毛蒜皮的事儿搞得身心疲惫。只要有一点点利益损失，就睚眦必报，这样的小人行径不会带来幸福的人生，常常是凄凄惨惨戚戚，想来着实有些可笑。“小人常戚戚，君子坦荡荡”，教师走君子之路，就有必要克服生活中的种种不平，让品德真正高尚起来。韩愈先生在传道受业解惑的过程中，从来没有忘记心系天下，正因为如此，才说出“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的至理名言来。君子之道在于不断地追求进步，拒绝在琐屑之事中堕落平庸下去。
其次，我们有必要不断地探究学问。“生有涯，知无涯，轮回几多道无涯”，人生在世，譬如朝露，然而知识的长河却无穷尽。如果我们不能够认识自己的不足，故步自封，很难做到灵动授课。教师的权威来自于不断探究学问，而不是啃书本，照本宣科。一些人为什么没有好的教学效果，一方面在于品行不高，另一方面就是没有完整的知识体系。同样的学生，不同的教师，教育教学的效果却千差万别，显然与教师在专业道路上行走有很大关系。“活到老，学到老”，教师只有勤奋学习，才能够与时俱进，更好地适应社会发展，从事教育教学工作。
孔子一生善于向社会各个阶层的人学习，就像大海容纳百川一样，才能够成其高深的学问。民国的一些大师，他们之所以特别牛气，就在于本身就是学问家，说出来的话当然具备权威性了。如今，我们似乎陷入到了应试的漩涡中不能自拔，整日里在题海中奋战，很难逃离。殊不知，真正的学问家应该不断地研究，自成一家，这一点，看看民国大师留下的作品，哪一个不是在一定的领域有所开拓。最近，我们看到的季羡林、木心，读一读他们写的书，又有几个不是在朴素的言语中蕴含着深刻的智慧。学问、学问，贵在不断地问，可以说，一个人做学问是一辈子的，而不是在觥筹交错中荒废学业。
人就是这么奇怪，愈是有学问之人，愈是不敢高声语。原因就在于学问愈是钻研，愈是觉得其广博无边，反而是只求皮毛者，喜欢吹嘘自己、卖弄学问。江湖术士，卖狗皮膏药的商贩，有时，我们在教育教学中似乎就在这样的糊弄学生。学生之所以崇拜教师，不一定需要老师在课堂上讲究多少技巧，而是在相互交流中碰撞出智慧的火花。一旦彼此了解，我们就能够在所在学问中得到新的提升。教学相长，说到底，师生关系应该是亦师亦友，绝不是压迫与被压迫的。不要以为语文老师才是杂家，殊不知，想要成为渊博的知识使用者，我们就应该广而博之，否则，又怎么可能自如的在君子之道上行走呢？
最后，教师应该始终践行儒家的爱人之思想。爱仁者，人恒爱之，我们在教育教学中，只有真心真意地爱着自己的学生，才能够做一名称职的仁爱之师。“亲其师，信其道”，教师想要在君子之道上快乐行进，就应该用心呵护孩子们的成长。许多老师之所以讨厌学生，关键问题是老是想着自己，不愿意换角度思维，完全戴着有色眼镜看孩子。当然没办法公正、公平对待身边的学生，到头来，教学就会陷入到缺乏理性之中去。我觉得想要真正实现爱自己的学生，就需要每个称职的教师每天多想想，假如是我的孩子，假如我是孩子。只有多从孩子的角度思考问题，你才能够真正意义上接纳每个孩子，而不是无情中把孩子分成三六九等。
教育就是奇怪，你很难中固定的尺度来衡量一个人的付出。有人说的好，教育本身就是一项良心工程，如果整日里老是计较个人得失，至少在当下社会环境中，我们很难成为一名称职的教师。教师都是在良心的指引下，一步步地付出自己的精力。有老师说得好，我尽管在日常生活中可能受到了来自方方面面的不平与委屈，但一旦走进教室，看到一双双明亮且无瑕的大眼睛，似乎不知不觉中就会特别宁静，一心一意与孩子们一起共度美好教育教学时光。为什么会如此呢？就是我们可爱的老师有着君子的仁爱之心。如果没有仁爱之心，又何谈全心全意为孩子们服务呢？
每个孩子生存、生活的环境不一样，品行与学业也不一样，作为教师，我们能够不带偏见的爱着，确实需要一定的勇气。教师行君子之道，就需要从心底爱每个孩子，否则，一切行为都是空谈。也许有人说，爱孩子不是特别容易吗？只要尽心尽意，是没什么大不了的。殊不知，爱孩子也要讲艺术，许多时候，我们不懂得如何爱孩子，反而伤害了孩子。难怪有些老师特别纳闷，我从心底爱孩子的，为啥他们就不领情的。爱孩子也有自己的道道，孔子就会根据不同的孩子进行因材施教，给懦弱者以勇气，给狂暴者以冷静。所谓真正意义上的爱孩子，那就是为了孩子的成长成才想出一切办法，往往在严和慈中孕育，而不是放任自流。一个老师，想要做到爱之有道，有许多事儿需要做，你可以不知不觉走到学生中间去，哪怕是说上几句都会从心底觉得特别舒服。
我发现，真正爱孩子的人，一般不会被失控的情绪所左右，而是用自己的智慧来解决师生之间存在的许多问题。可以说，真正懂得爱孩子的老师，学生往往是既怕又爱，而不是敬而远之或者妄自菲薄。一个老师，只有真正让孩子享受严厉带来的成功之后，才能够真正从心底得到其崇拜。
总之，教师千万不能陷入小人的行径中去，而应该学会自我反省，多想想，在教育教学过程中到底存在什么样的不足，在学问面前没有止境，需要不断的精进，真正意义上爱所有的学生，让君子之行风靡校园，全力以赴办党和人民满意教育。